Beda Wahabi Salafi, Hizbut Tahrir, Jamaah Tabligh dan Syiah

Beda Wahabi, HTI, Jamaah Tabligh dan Syiah
Di Indonesia saat ini ada 3 (tiga) gerakan Islam trans nasional besar yang merupakan produk luar Indonesia yaitu Wahabi Salafi, Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) dan Jamaah Tabligh (JT). Dan ada 2 (dua) gerakan Islam yang merupakan produk lokal Indonesia yaitu Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah. Kelima gerakan ini masuk dalam kategori Sunni. Di luar itu, ada juga gerakan lain di luar Sunni yang disebut dengan Syiah.

Berikut gambaran singkat tentang ketiga ormas Islam global yang pengaruhnya cukup signifikan pada sebagian umat Islam Indonesia. Di samping itu, ada juga aliran Syiah.

DAFTAR ISI

  1. WAHABI SALAFI
    1. Nama Gerakan Wahabi
    2. Metode Penyebaran Faham Wahabi
    3. Kesalahan Aliran Wahabi Salafi
  2. HIZBUT TAHRIR INDONESIA (HTI)
  3. JAMAAH TABLIGH (JT)
  4. SYIAH


WAHABI SALAFI

Siapa yang Lebih Salafi: Wahabi atau Aswaja?

Siapa yang Lebih Salafi: Wahabi atau Aswaja?

Wahabi Salafi atau Wahabi saja adalah istilah yang diidentikkan pada sebuah gerakan Islam politik yang berdiri di kawasan Najed di semenanjung jazirah Arab pada akhir abad ke-12 hijriah atau abad ke-18 masehi yang diprakarsai oleh Muhammad bin Abdul Wahhab (1703 – 1792) dan Muhammad bin Saud (wafat 1765 M). Muhammad bin Saud , yang dikenal sebagai Ibnu Saud, adalah Amir daerah Al-Diriyah dan dianggap sebagai pendiri Negara Saudi dan dinasti Saud Pertama.

Keduanya bersekutu untuk menyebarkan gerakannya. Persekutuan keduanya terus dilanjutkan oleh anak cucu mereka bahkan setelah cicit Ibnu Saud yang bernama lengkap Abdulaziz bin Abdul Rahman bin Faisal bin Turki bin Abdullah ibn Muhammad Al Saud (1876-1953 M) yang juga dikenal sebagai Ibnu Saud   berhasil mendirikan kerajaan Arab Saudi (Al-Arabiyah Al-Saudiyah) pada tahun 1932.

Keturunan Muhammad bin Abdul Wahab, yang kemudian dikenal dengan julukan Alus Syeikh dibantu oleh para ulama lain yang berfaham Wahabi mendapat posisi penting dalam pemerintahan baik sebagai pejabat maupun sebagai Dewan Fatwa (Dar Al-Ifta) yang memberikan fatwa tidak saja kepada rakyat tapi juga kepada kerajaan terkait berbagai keputusan besar. Ulama juga mendapat peran besar dalam yudikatif dan pendidikan.

Tidak heran apabila seluruh universitas negeri di Arab Saudi dipenuhi dengan kurikulum berfaham Wahabi. Dan tidak aneh kalau para mahasiswa yang belajar di berbagai universitas negeri di Arab Saudi tercuci otaknya dan pulang ke Indonesia sebagai ustadz-ustadz penyebar faham Wahabi yang sangat militan.

Nama Gerakan Wahabi

Kalangan penganut aliran Wahabi tidak mau menyebut dirinya Wahabi, mereka lebih senang menyebut dirinya dengan beberapa nama antara lain: Salafi, Salafiyah, Anshar as Sunnah, Anshar at Tauhid, Jama’ah at Takfir Wal Hijrah, Jam’iyyah an Nur Wal Iman, Al Jama’ah al Islamiyyah, dan lain-lain.

Walaupun sebagian besar pengikut Wahabi di Indonesia tidak mau menyebut dirinya sebagai Wahabi, namun pada dasarnya penamaan tersebut awalnya berasal dari diri mereka sendiri.

Seorang pemuka Wahabi di Qatar bernama Ahmad bin Hajar Al Buthami bin Ali menulis buku dengan judul: As Syekh Muhammad ibn Abdil Wahhab ‘Aqidatuh as Salafiyyah Wa Da’watuh al Islamiyyah. Buku ini diedit dan sebarluaskan oleh pemuka Wahabi lainnya, yaitu Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz. Dicetak tahun 1393 H, penerbit Syarikat Mathabi’ al Jazirah. Pada halaman 105, ia menulis: [فلما التقى الوهابيين في مكة] Ketika aku bertemu dengan orang-orang Wahabi di Mekah.
Bin Baz sendiri tidak keberatan dengan sebutan Wahabi. Dalam kitab Fatawa Nur ‘ala Al-Darb pada pertanyaan yang ke 6


س 6 – يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟

الجواب: هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه فهو لقب شريف عظيم

Artinya: Pertanya’an ke 6 – Seseorang bertanya kepada Syaikh: Sebagian manusia menamakan Ulama-ulama di Arab Saudi dengan nama Wahabi [Wahabiyyah], adakah engkau ridha dengan nama tersebut? Dan apa jawaban untuk mereka yang menamakan engkau dengan nama tersebut?

Jawaban: Penamaan tersebut masyhur untuk ulama tauhid yakni Ulama Nejed [Najd]. Mereka menisbahkan para Ulama tersebut kepada Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab. Nama itu (Wahhabiyah) adalah panggilan yang sangat mulia dan sangat agung

Baca detail: Mengapa Mereka Disebut Wahabi?

Metode Penyebaran Faham Wahabi

Faham Wahabi disebarkan dengan beberapa cara, antara lain:

1. Memberi beasiswa pada mahasiswa dalam dan luar negeri untuk belajar di berbagai universitas negeri di Arab Saudi seperti Universitas Ummul Quro Makkah, Universitas Islam Madinah, Universitas Ibnu Saud Riyadh, dll. Cara ini sangat berhasil dan efektif. Mahasiswa lulusan Arab Saudi yang sudah pulang ke Tanah Air yang sudah menempuh studi minimal program Master atau S3 (Doktor) tidak saja berubah menjadi penganut Wahabi fanatik, tapi mereka juga menjadi pendakwah aliran Wahabi yang militan dan penuh dedikasi. Semangat yang tinggi ini tidak lepas dari besarnya dana yang dikucurkan Arab Saudi bagi mereka yang bersedia menyebarkan dakwah Wahabi di tempat mereka.

2. Mendirikan universitas atau sekolah tinggi di luar Arab Saudi dengan biaya penuh dari Arab Saudi dengan pemberian beasiswa penuh pada mahasiswanya. LIPIA yang berlokasi di Jakarta adalah salah satu contohnya.

3. Memberi dana bantuan pada sejumlah pesantren di Indonesia dengan syarat memasukkan faham Wahabi dalam kurikulumnya.

4. Melalui kader Wahabi lulusan Arab Saudi yang mendirikan pesantren dengan bantuan dana besar untuk mencetak santri yang berpola pikir Wahabi.

5. Membeli hak penerbitan kitab-kitab turos, kitab klasik atau kitab kuning, karya ulama salaf, lalu menerbitkannya.dan menyisipkan karya-karya ulama Wahabi ke dalamnya. Contoh, hak penerbitan kitab Fathul Bari Syarah Sahih Bukhari karya Ibnu Hajar Al-Asqalani yang dibagian bawah setiap halaman disisipkan karya Bin Baz sebagai muhaqqiq.

6. Merubah secara sengaja konten kitab salaf Ahlussunnah Wal Jamaah dengan kandungan yang sesuai dengan faham Wahabi. Lihat contohnya di sini.

7. Membeli situs-situs di internet yang memiliki pengunjung tinggi dan menggantinya dengan konten yang sesuai dengan faham Wahabi.

8. Membuat situs-situs tanya jawab agama baik dalam bahasa Arab atau bahasa Indonesia atau keduanya dengan memberi jawaban sesuai faham Wahabi.

Kesalahan Aliran Wahabi Salafi

1. Aqidah tauhid Wahabi berdasar teori dari Ibnu Taimiyah dan dikampanyekan oleh pendiri Wahabi, Muhammad bin Abdul Wahab, yang dikenal dengan Tiga Prinsip (Al-Ushul Al-Tsalatsah) yaitu Tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah, asma was shifat.

– Membagi tauhid menjadi tiga bagian ini adalah bid’ah terbesar mereka dan senjata utama mereka, ironisnya doktrin ini dijadikan alat untuk mengkafirkan mayoritas umat islam Ahlussunnah Wal Jamaah (Aswaja) yang dalam bertauhid bermadzhab Asy’ariah, Maturidiah. Baca detail: Tauhid Uluhiyah Rububiyah

– Tauhid uluhiyah adalah alat paling ganas untuk mengkafirkan, mensyirikkan dan menyesatkan muslim lain yang tidak ikut golongan mereka. Inilah akar terorisme modern dalam Islam. Baca detail: Tauhid Uluhiyah Rububiyah

– Konsep tauhid Asma was Shifat condong ke tajsim (memfisikkan Allah) yang berlawanan dengan QS Asy-Suro :11. Baca detail: Tauhid Asma wash Shifat

– Menolak adanya ta’wil pada ayat-ayat mutasyabihat, sehingga mereka berkeyakinan bahwa istiwa’nya Allah di ‘Arsy adalah bersemayamnya Allah di atas ‘Arsy. Mereka pun berkeyakinan bahwa Allah mempunyai wajah dan tangan, mereka juga beranggapan bahwa Allah memegang langit, bumi, pepohonan dengan jari jemariNya. Baca detail: Tauhid Asma wash Shifat

2. Takfiriyah: Inilah kesalahan besar gerakan Wahabi Salafi. Doktrin pengkafiran pada umat Islam yang tidak sesuai dengan ideologi mereka menjadi jalan legitimasi yang mudah bagi pengikutnya untuk melakukan terorisme di seluruh dunia dan dengan perasaan tak berdosa membunuh sesama saudara muslimnya. Doktrin takfiriah ini bersumber dari (a) ideologi tauhid uluhiyah ciptaan Ibnu Taimiyah dan dikembangkan serta disebarkan oleh Ibnu Abdil Wahab; (b) doktrin Al-Wala’ wal Bara’; dan (c) doktrin 10 Pembatal Keislaman.

[VIDEO] Sikap Takfiriyah Wahabi Salafi akar terorisme Islam

3. Syirik. Wahabi Salafi dikenal mudah memberi cap syirik pada perilaku sesama muslim yang tidak sesuai dengan doktrin tauhid uluhiyah mereka. Padahal syirik itu mengandung konotasi sama dengan doktrin takfir yakni orang yang dianggap syirik itu keluar dari Islam dan halal darahnya.

[VIDEO] Pernyataan Imam Masjidil Haram, Adil Al-Kalbani, bahwa ISIS adalah penganut Wahabi Salafi

4. Bid’ah. Doktrin bahwa semua yang tidak ada di zaman Nabi adalah bid’ah dan semua bid’ah adalah sesat membuat Wahabi secara tidak langsung telah menyesatkan dirinya sendiri karena tidak konsisten antara ucapan dengan perbuatan. Contoh, peringatan maulid Nabi dianggap bid’ah dan sesat, tapi hari kemerdekaan Arab Saudi selalu diperingati tiap tahun. Juga, Wahabi secara rutin memperingati haul kematian Ibnu Utsaimin salah satu tokoh ulama mereka. Dan membangun gedung megah untuk museumnya sementara bekas tempat kelahiran Nabi dijadikan perpustakaan sangat kecil di sisi Baitullah. Lihat museum (mathaf) Ibnu Utsaimin di sini.

Bacaan rujukan:
Bid’ah itu Baik 1: Berdasar Quran dan Hadits
Bid’ah itu Baik 2: Pendapat Ibnu Taimiyah
Bid’ah itu Baik 3: Pendapat Madzhab Empat

BEDA ASWAJA DAN WAHABI

Dengan dana penyebaran yang tak terbatas dari kerajaan Arab Saudi dan para donatur fanatik Wahabi di seluruh dunia, maka inilah gerakan paling berbahaya saat ini yang berpotensi memporakporandakan persatuan Islam dan menjadi sumber utama kelemahan Islam di zaman ini.

Adanya gerakan Wahabi yang menyebar luas saat ini sekaligus menjadi kegembiraan kalangan non-muslim yang ingin melihat umat Islam terpecah belah dengan mudah tanpa perlu adanya campur tangan pihak eksternal.

Di kalangan mahasiswa, kalangan pengikut Wahabi banyak aktif di organisasi seperti KAMMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia). Sedangkan secara politik praktis mereka umumnya berada di Partai Keadilan Sejahtera (PKS) baik sebagai fungsionaris partai, kader atau simpatisan.

ORMAS ISLAM INDONESIA YANG BERAFILIASI SALAFI WAHABI

Ormas Islam di Indonesia yang terinspirasi dengan ajaran Wahabi antara lain:
– Muhammadiyah,
– Al-Irsyad,
– PERSIS,
– MTA,
– dll.

Buku dan kitab referensi tentang Wahabi dapat di download di sini.

Baca juga: Beda Pesantren Salaf dan Salafi

Buku dan kitab Rujukan dan referensi download di sini.

HIZBUT TAHRIR INDONESIA (HTI)
hizbut tahrir indonesia hti
Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) adalah bagian dari Hizbut Tahrir (HT) internasional yang didirikan oleh Taqiuddin Al-Nabhani. HT didirikan pada 1953 di Al-Quds, Palestina. Saat ini HT global dipimpin oleh Atha Abu Rashtah. Sedangkan HTI dipimpin oleh Rohmat S. Labib.

Adapun tujuan dari Hizbut Tahrir atau Partai Pembebasan adalah pendirian pan-Islamisme atau persatuan umat seluruh dunia. Tujuan ini sebenarnya baik. Kekurangan dari HT yang sangat fundamental adalah bahwa persatuan umat itu harus menundukkan diri di bawah payung politik tunggal dengan sistem Syariah Islam dan dipimpin oleh seorang Khalifah. Artinya, seluruh umat Islam dunia harus berada di bawah satu kepala negara yang disebut Khalifah sebagaimana pada zaman Khulafaur Rasyidun. Suatu cita-cita yang baik namun oleh banyak pihak dianggap terlalu utopis (mimpi) dan bertentangan dengan fitrah manusia yang beraneka ragam suku dan bangsa (QS Al-Hujurat ayat 13).

Pada akhirnya, gerakan ini hanya menjadi bagian dari dinamika keanekaragaman umat Islam dan relatif tidak begitu berkembang khususnya dalam konteks Indonesia. Di Indonesia, HTI masih kalah jauh kalau dibanding dengan gerakan Wahabi Salafi dalam perekrutan anggota baru terutama di kalangan mahasiswa di kampus-kampus maupun di luar kampus. Salah satu sebabnya adalah karena arahnya yang tidak jelas dan ketidakmauan kelompok ini untuk aktif dalam politik praktis sampai sistem khilafah ditegakkan. Suatu hal yang amat sulit terjadi untuk tidak mengatakan mustahil.

Paham Sesat Hizbut Tahrir

Menurut Nur Hidayat Muhammad dalam bukunya Benteng Ahlussunnah Wal Jama’ah, (Nasyrul Ilmi, Kediri, 2012) konsep ideologi HT yang tidak sesuai dengan Ahlussunnah adalab sebagai berikut:

– Akal sebagai penentu dalam menafsiri wahyu.
– Ingkar akan kebenaran dari adzab kubur.
– Membolehkan mencium wanita bukan istri baik dengan syahwat atau tidak. (Lihat, Fatwa Al-Nabhani dalam Nasyrah Al-Wa’i edisi 29/5/1970).[1]
– Boleh bersalaman dengan perempuan bukan mahram. (ibid).[2]
– Tidak percaya takdir atau qadha dan qadar (lihat, Al-Nabhani dalam Al-Syakhshiyah Al-Islamiyah, hlm. 1/74).
– Tidak percaya akan munculnya Dajjal diakhir zaman.
– Hadits ahad tidak boleh dijadikan dalil dalam akidah.
– Membolehkan negara Islam menyerahkan pajak kepada negara kafir.
– Tidak mengakui negara kesatuan Indonesia (NKRI)

Footnote

[1] Dalam Nashrah Jawab wa Sual (Buletin Tanya Jawab) Edisi 24 Rabiul Awal 1390 hijriah (شرة جواب وسؤال). Teksnya sbb:


ا حكم القبلة بشهوة مع الدليل؟ الجواب: … قد فهم من مجموع الأجوبة المذكورة أن القبلة بشهوة مباحة وليست حرامًا… لذلك نصارح الناس بأن التقبيل من حيث هو تقبيل ليس بحرام لأنه مباح لدخوله تحت عمومات الأدلة المبيحة لأفعال الإنسان العادية،

Artinya: Apa hukum mencium dengan syahwat disertai dalil? Jawab: Dipahami dari kumpulan jawaban yang sudah disebut bahawa mencium dengan syahwat itu boleh dan tidak haram… karena ia berada di bawah keumuman dalil yang membolehkan perbuatan manusia..

[2] Taqiuddin An-Nabhani dalam Al-Nizham Al-Ijtima’i fil Islam (النظام الاجتماعي في الإسلام), hlm. 35, menyatakan:


أما بالنسبة للمصافحة فإنه يجوز للرجل أن يصافح المرأة وللمرأة أن تصافح الرجل دون حائل بينهما

Artinya: Terkait dengan bersalaman / jabat tangan, maka boleh bagi laki-laki untuk berjabatan tangan dengan perempuan, dan wanita menyalami laki-laki tanpa pembatas (penghalang) antara keduanya.

Baca detail:

Kesalahan Aqidah Hizbut Tahrir
Kesalahan Syariah Hizbut Tahrir


JAMAAH TABLIGH (JT)
jamaah tabligh
Jamaah Tabligh (Arab: جماعة التبليغ) adalah gerakan dakwah yang berasal dari India. Gerakan yang didirikan pada 1927 oleh Maulana Ilyas Al-Kandahlawi ini awalnya adalah gerakan lokal di kota Delhi, India. Lalu dengan cepat menjadi gerakan nasional dan internasional. Menurut perkiraan saat ini anggota dan simpatisannya mencapai sekitar 20 juta di lebih dari 210 negara di seluruh dunia.

Di Indonesia Jamaah Tabligh juga tumbuh dan berkembang. Gerakan ini mudah berkembang karena bersifat tidak mengikat: anggota bisa masuk dan keluar kapan saja ia mau. Selain itu, JT tidak mengikatkan diri pada partai politik tertentu atau mazhab tertentu. Walaupun fikih pendirinya bermazhab Hanafi.

Oleh Wahabi gerakan ini dianggap bid’ah. Namun di mata ulama moderat, JT adalah gerakan dakwah yang baik dan tidak ada unsur-unsur di dalamnya yang berlawanan dengan syariah. Walaupun di sana sini terdapat plus dan minusnya sebagaimana umumnya di setiap gerakan apapun.

syiah naik haji

Presiden Iran Ahmadinejad sedang Tawaf Haji

Baca detail: Jamaah Tabligh Gerakan Sesat?

SYIAH

Syiah (Arab: شيعة‎) adalah kependekan dari Syiatu Ali atau pengikut Ali) adalah sekte sempalan dalam Islam yang berpandangan bahwa penerus Nabi Muhammad sebagai Khalifah adalah menantu dan sepupunya yang bernama Ali bin Abu Thalib. Aliran Syiah bertentangan dengan Ahlussunnah Wal Jamaah (Aswaja) atau Sunni. Dalam pandangan Sunni, Abu Bakar, bukan Ali bin Abu Thalib, adalah yang pantas menjadi Khalifah pertama yang kemudian diteruskan oleh Umar bin Khattab, Usman bin Affan dan baru Ali bin Abu Thalib sebagai Khalifah keempat dari Khulafaur Rasyidin.

Secara garis besar, aliran Syiah terdiri dari tiga aliran yaitu, pertama, Syiah Itsna Asyariah atau Syiah Dua Belas Imam atau Syiah Imamiyah. Syiah Imamiyah ini umumnya berada di Iran. Kedua, Syiah Zaidiyah mayoritas berada di Yaman. Ketiga, Syiah Ismailiyah. Umumnya berada di India dan Pakistan.

Di Indonesia, penganut Syiah umumnya beraliran Syiah Imamiyah. Organisasi Syiah di Indonesia bernama IJABI atau Ikatan Jamaah Ahlul Bait Indonesia yang dipimpin dan didirikan oleh dedengkot Syiah Indonesia yaitu Jalaluddin Rahmat.

Apakah Syiah termasuk Islam atau bukan? Mayoritas ulama berpendapat Syiah bagian dari Islam walaupun dengan catatan. Kalangan Wahabi berpendapat Syiah bukan Islam, walaupun pemerintah Arab Saudi secara resmi menganggap Syiah adalah Islam. Terbukti, kaum Syiah dibolehkan naik haji setiap tahun. Hanya orang muslim yang dibolehkan melaksanakan ibadah haji dan masuk ke Tanah Haram Makkah Al-Mukarramah.
Baca detail: Pendapat Ulama Ahlussunnah tentang Syiah[]

Comments

  • cabang syi’ah ada 22 cabang……tulisan diatas tidak lengkap…

    dailani bin yahyaJanuary 16, 2017
    • tulisan di atas memang hanya pengantar bagi kalangan awam supaya tahu. Tulisan soal Wahabi pun tidak lengkap. Mestinya ada beberapa golongan di dalamnya. Yg ingin lengkap silahkan cari sendiri. Tinggal Googling.

      Pondok Pesantren Al-KhoirotJanuary 17, 2017
  • justru yang ahlussunnah asli itu yah salafiy…yang lain cuma ngaku doang……..aswaja.memakasa diri menjadikan imam abu hassan al asy’ari sebagai imamamnya….

    dailani bin yahyaJanuary 16, 2017
  • Nyimak..

    jrJanuary 15, 2017
  • Afwan..
    ana dari Hizbut tahrir.

    dan artikel antum seperti nya ada kesalahan saat menjelaskan tentang HTI

    AlfajrinJanuary 14, 2017
  • 1. ana mengikuti 2 golongan yg antum jelek”an dalam artikel ini dan ana gk ngerasa ada satupun yg sama tentang pemahaman antum tentang golongan itu…

    SahrulJanuary 12, 2017
  • Kalo saya lebih mengarah kepada wahabi, saya lebih banyak ambil rujukan ulama2 seperti Muhammad Bin Abdul wahhab, ibn Taimiyah, tapi saya memahami perbedaan dalam Islam, jadi saya bisa hidup berdampingan dengan muslim lainnya,,kalo doa bersama itu, kalo disuruh pimpin doa,, yaa saya ikut ,,jika engga saya doa sendiri ,,,
    laah kalo sikap saya ini gimana ? Apa salah ?

    Muhammad IqbalJanuary 8, 2017
  • Yang buat ini dari NU ya??gak bahas gmana NU,,tuh banyak yang Liberal dan berteman dgan Syah,,gmana itu???saya telah buktikan sendri ikut kajian NU tapi malah liberal,,gmana???

    AriwyoJanuary 7, 2017
  • Share Info Penting……..!!!
    Waspadalah Situs-situs Islam Pro Isis/ Islamic State Iraq dan Sham dan Radikalisme Yakni:
    1. Shoutussalam (www.shoutussalam.com) , Kaab as-Sidani dan Gemasalam/Gerakan Mahasiswa Penegak Syariat Islam
    2. IDC/Infaq Dakwah Club Voa-Islam (www.infaqdakwah.center.com) [Disinyalir situs ini untuk pengumpulan Dana], Mulyadi Abdul Ghani Alias Moelyadi Samuel Alias Ahmad Hizbullah
    3. Panjimas (www.panjimas.com), Widi Alias Ahmed Widad
    4. Voa-Islam (www.voa-islam.com atau http://www.voa-islam.id), Mahfud Alias Apud
    5. Lasdipo (www.lasdipo.com atau http://www.m.lasdipo.co), JAT/Jama’ah Anshorut Tauhid
    Dimohon bagi Masyarakat jangan membuka situs-situs tersebut.
    Waspadalah pula Jaringan Teroris di Bekasi-Jawa Barat merajalela induk ke Syamsuddin Uba (Sudah ketangkap, Tokoh Pergerakan Bekasi) dan Abu Bakar Ba’syir (Sudah ketangkap, Tokoh JAT/Jama’ah Anshorut Tauhid) serta pendukung Radikalisme Yakni:
    1. Abu Al Iz alias Wawan Arwani (Ketua FAPB/Front Anti Pemurtadan Bekasi, Qishosh Institute, dll)
    2. Abdul Qadir Aka (Tokoh FPI/Front Pembela Islam Bekasi)
    3. Abdul Malik Akbar alias Andre Wijayanto (Gerakan Pelajar Anti Pemurtadan Bekasi/GPAPB, Jam’iyah Ukhuwah Islamiyah/JUI, dll)
    4. Yusuf Irianto (Pimpinan Ponpes Marhatush Shalihah Bekasi)

    Maka bagi Masyarakat harap waspada terhadap mereka-mereka yang disebutkan.

    Info dari:
    SETARA Institute
    Jl. Danau Gelinggang No. 62 Blok C-III
    Bendungan Hilir, Jakarta 10210
    Telp.+62-21 70255123, Fax. +62-21 5731462
    setara_institute@hotmail.com
    setara@setara-institute.org

    Kontak Person:
    BONAR TIGOR NAIPOSPOS, Wakil Ketua SETARA Institute, 0811.819.174
    ISMAIL HASANI, Peneliti Senior SETARA Institute, 08111.88.4787

    Densus 88 Mabes Polri dan Badan Nasional Penanggulangan Teroris (BNPT).

    SEBARKAN

    Von edisonJanuary 1, 2017
  • Dari semua gerakan yang di paparkan di atas saya tegaskan,saya menyukai mereka mereka semua (KECUALI SYIAH,SYAH BUKAN ISLAM,JELAS!!)terlepas dari kekurangan masing2.Di sini terdapat banyak fitnah yg di lontarkan dan tak bisa di percaya.

    D

    SyuhadaDecember 31, 2016
  • Dalam artikel di atas, bisa dimaknai kalau Muhammadiyah terinspirasi Wahabi Salafi. Mohon klarifikasi, yang dimaksud dengan ‘terinspirasi’ itu apa. apa juga yang dimaksud dengan ‘berafiliasi’ kemudian, apakah itu juga membuat Muhammadiyah berbahaya? Sebab kalau dikaitkan dengan seluruh penjelasan mengenai Wahabi Salafi di atas, tidak satupun yang sesuai dengan karakteristik Muhammadiyah. Kecuali pada bagian bid’ah barangkali, sebab dulu Muhammadiyah dikenal dengan gerakan anti Takhayul, Bid’ah, dan Khurafat. Namun ini perlu dibatasi, bi’dah khususnya pada bidang akidah dan ibadah mahdah, ini yang tidak disepakati Muhammadiyah. Muhammadiyah tidak menganggap peringatan semacam peringatan maulid nabi adalah sesat. Tokh ada juga warga Muhammadiyah yang melakukannya. Muhammadiyah menyelenggarakan sekolah modern, meluruskan arah kiblat, dan shalat id di lapangan, dulu juga dianggap bid’ah dan sesat. Sejauh pengetahuan saya, Muhammadiyah hanya menjauhi perbuatan-perbuatan baru yang mengarah pada kesyirikan dan mengada-ngada dalam ibadah yang telah ditentukan tata caranya, dan sama sekali tidak menentang perbuatan baru yang menggembirakan Islam.

    Saya sediakan referensi sebagai pembanding, buku-buku ini secara jelas mengungkapkan karakteristik Muhammadiyah:
    1. Manhaj Gerakan Muhammadiyah
    2. Ideologi dan strategi gerakan Muhammadiyah
    3. Memahami ideologi Muhammadiyah
    4. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam

    (Saya orang Muhammadiyah)

    BayuDecember 29, 2016
    • 1. Anda berkata:
      (a) “Muhammadiyah dikenal dengan gerakan anti Takhayul, Bid’ah, dan Khurafat.”
      (b) “Muhammadiyah hanya menjauhi perbuatan-perbuatan baru yang mengarah pada kesyirikan dan mengada-ngada dalam ibadah yang telah ditentukan tata caranya”

      Kedua poin pernyataan anda di atas adalah ide dari akidah Salafi Wahabi.

      Di kalangan Sunni (bukan Syiah) secara akidah hanya ada dua aliran utama yaitu (a) Asy’ariyah Maturidiyah dan (b) Salafi Wahabi.

      Tidak ada akidah Ahlussunnah Asy’ariyah Maturidiyah yg memakai narasi “syirik, bid’ah dan khurafat”. Dalam Aswaja bahasa yg dipakai adalah halal atau haram, makruh, sunnah mubah.

      Juga, salah satu ciri khas Aswaja adalah Sufisme yg sangat ditentang oleh MD. Begitu juga akidah tauhid Aswaja yg berpedoman pada Asy’ari dan Maturidi, sedangkan MD cenderung ke Ibnu Taimiyah dg Tauhid Rububiyah Uluhiyah. Baca: https://en.wikipedia.org/wiki/Sunni_Islam

      Harus diakui bahwa Muhammadiyah adalah gerakan Salafi garis ringan (softcore). Bukan garis keras dan lebih menekankan pada gerakan amal dibanding wacana.

      2. yang dimaksud dengan ‘terinspirasi’ itu apa? -> Yakni, terinspirasi secara akidah. Lihat tulisan di sini: https://sutakwa.wordpress.com/2015/07/06/akar-pemikiran-kh-hasyim-asyari-dan-kh-ahmad-dahlan/ ada kutipan menarik dari artikel ini sbb:
      “Bedanya pada bahan bacaannya. KH Hasyim Asyari banyak membaca pemikiran salafy, sedang KH Ahmad Dahlan banyak membaca pemikiran wahabi.”

      3. apa juga yang dimaksud dengan ‘berafiliasi’ -> kecenderungan manhaj akidah tanpa ikatan struktural organisasi.
      4. apakah itu juga membuat Muhammadiyah berbahaya? -> Secara lembaga tidak berbahaya karena menganut garis lembut Salafi dan sudah menundukkan diri pada Pancasila sebagai dasar negara. Namun, secara individu, akidah yg dipedomani bisa membawa sebagian anggotanya untuk “naik kelas” (ke Salafi Wahabi tingkat lanjut) supaya lebih memurnikan akidahnya.

      Selain Muhmmad bin Abdil Wahab, Muhammad Abduh adalah salah satu tokoh yg menginspirasi Muhammadiyah. Dan menurut Rasyid Ridha di Tafsir Al Manar, ia juga seorang Salafi:
      والأستاذ الإمام كان سلفي العقيدة في سنيه الأخيرة التي عرفناه فيها، فلا يبالي بإمضاء جميع الصفات على ظاهرها مع التنزيه

      Pondok Pesantren Al-KhoirotDecember 29, 2016
  • siapa yang dianut aswaja ini dengan mengadakan tahlilan yasinan dan maulid. tidak ada dalil nya perkara baru itu bid’ah menghindari lebih selamat daripada mengikuti perkara baru yang dibuat2. ini web bukan aswaja saat anda baca post ini mungkin anda akan mendelet ini.

    ririsDecember 28, 2016
  • Share Info Penting……..!!!
    Waspadalah Situs-situs Islam Pro Isis/ Islamic State Iraq dan Sham dan Radikalisme Yakni:
    1. Shoutussalam (www.shoutussalam.com) , Kaab as-Sidani dan Gemasalam/Gerakan Mahasiswa Penegak Syariat Islam
    2. IDC/Infaq Dakwah Club Voa-Islam (www.infaqdakwah.center.com) [Disinyalir situs ini untuk pengumpulan Dana], Mulyadi Abdul Ghani Alias Moelyadi Samuel Alias Ahmad Hizbullah
    3. Panjimas (www.panjimas.com), Widi Alias Ahmed Widad
    4. Voa-Islam (www.voa-islam.com atau http://www.voa-islam.id), Mahfud Alias Apud
    5. Lasdipo (www.lasdipo.com atau http://www.m.lasdipo.co), JAT/Jama’ah Anshorut Tauhid
    Dimohon bagi Masyarakat jangan membuka situs-situs tersebut.
    Waspadalah pula Jaringan Teroris di Bekasi-Jawa Barat merajalela induk ke Syamsuddin Uba (Sudah ketangkap, Tokoh Pergerakan Bekasi) dan Abu Bakar Ba’syir (Sudah ketangkap, Tokoh JAT/Jama’ah Anshorut Tauhid) serta pendukung Radikalisme Yakni:
    1. Abu Al Iz alias Wawan Arwani (Ketua FAPB/Front Anti Pemurtadan Bekasi, Qishosh Institute, dll)
    2. Abdul Qadir Aka (Tokoh FPI/Front Pembela Islam Bekasi)
    3. Abdul Malik Akbar alias Andre Wijayanto (Gerakan Pelajar Anti Pemurtadan Bekasi/GPAPB, Jam’iyah Ukhuwah Islamiyah/JUI, dll)
    4. Yusuf Irianto (Pimpinan Ponpes Marhatush Shalihah Bekasi)

    Maka bagi Masyarakat harap waspada terhadap mereka-mereka yang disebutkan.

    Info dari:
    SETARA Institute
    Jl. Danau Gelinggang No. 62 Blok C-III
    Bendungan Hilir, Jakarta 10210
    Telp.+62-21 70255123, Fax. +62-21 5731462
    setara_institute@hotmail.com
    setara@setara-institute.org

    Kontak Person:
    BONAR TIGOR NAIPOSPOS, Wakil Ketua SETARA Institute, 0811.819.174
    ISMAIL HASANI, Peneliti Senior SETARA Institute, 08111.88.4787

    Densus 88 Mabes Polri dan Badan Nasional Penanggulangan Teroris (BNPT).

    SEBARKAN

    Ali Ridwan, SH, MHDecember 21, 2016
  • perbanyak ibadah sesuai dg keyakinan kita dan bernegara kita taat pada konstitusi negara dan jangan membenturkan antar konsep agama dg konsep keagamaan.

    suwandiDecember 18, 2016
  • sadar lah wahai saudara ku,indonesia tidak boleh di masuki oleh syiah.

    NatuyaDecember 14, 2016
  • Kafir adalah menolak.. kemudian syiah yang jelas2 menolak mengikuti ajaran islam.. termasuk tatacara sholatnya berbeda, ibadah hajinya tahun kemarin di karbala, ibadah haji di mekah hanya membuat onar, kemudian menghalalkan mutah, memusuhi pribumi yang berfaham sunni bahkan membantainya..

    kenapa diartikel tersebut seolah2 syiah biasa saja, atau ingin membuat opini supaya orang2 menganggap bahwa syiah itu islam..?

    Reed RichardDecember 11, 2016
    • Ibnu Utsaimin, pentolannya Wahabi, saja tidak berani mengkafirkan Syiah secara total. Usaimin berkata:
      فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.
      Lihat selengkapnya: https://goo.gl/Qf9070

      Jadi, berhati2lah dalam menilai sesama muslim. Karena itu dosa besar. Agar tidak rugi amal ibadah anda. Baca juga: http://www.fatihsyuhud.net/tuduhan-bidah-syirik-kafir-pada-sesama-muslim/

      Pondok Pesantren Al-KhoirotDecember 11, 2016
  • ASSALAMU’ALAIKUM WR. WB. Bukannya kita beribadah berdasarkan Al-Qur,an dan Sunnah Nabi. Kenapa ada pernyataan klo yang tidak zikir dan doa bersama setelah sholat berjama’ah BUKAN ASWAJA. Adakah dasar yg kuat yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW dan para sahabat Umar, Abu Bakar, Usman dan Ali melaksanakan zikir dan Do’a bersama selesai sholat berjama!ah.

    Ruslan Abdul GaniDecember 11, 2016
    • Baca artikel berikut untuk meluaskan wawasan:
      http://www.konsultasisyariah.in/2016/12/dalil-doa-bersama-setelah-shalat.html
      http://www.konsultasisyariah.in/2016/12/madzhab-empat-dzikir-dan-doa-bersama.html

      Kesalahan kaum Wahabi dan simpatisannya adalah (a) meletakkan pandangan ulama-ulamanya — Ibnu Taimiyah, Ibnu Abdil Wahab, Bin Baz, Utsaimin, dll — sebagai yg paling benar dan yg lain salah padahal mereka bukan generasi Salafus Soleh; dan (b) meletakkan perbedaan khilafiyah furu’iyah sebagai perbedaan aqidah ushuliyah. Ini yg membuat kaum Wahabi cs tidak bisa atau sulit untuk memahami perbedaan dan hidup bersama golongan muslim lain. Catat dan camkan ini, maka anda akan menyadari kebenaran statemen ini pada suatu hari nanti (kalau tidak sekarang).

      Pondok Pesantren Al-KhoirotDecember 11, 2016
      • Kenapa banyak diantara kita mempertentangkan do’a setelah sholat? Siapa yg ingin berdo’a silahkan ,siapa yg tidak ingin berdo’a silahkan,jangan cari2 dalil untuk saling menghujat. Toh pertanggungan jawaban pahala dan dosa tidak akan keluar dari setiap (masing2) individu. Saya rasa tidak ada dosa kalau seseorang berdo’a setelah sholat, Kalau seseorang tidak berdo’a setelah sholat terserah kepada pribadinya,hubungan manusia dg tuhannya.

        syafruddin rahmanJanuary 3, 2017
  • penjelasannya gak berimbang, lebih banyak menyudutkan wahabi…sementara untuk penjelasan syiah hanya sedikit, dan lagi tdk dijelaskan bagaimana syiah melaknat sahabat dan istri nabi, tidak dibahas juga bagaimana syiah imamiyah itu menganggap para imam mereka sama dengan nabi..

    oborDecember 10, 2016
    • Karena Wahabi yg paling banyak menyerang golongan lain. Baik di media online maupun di dunia nyata (khutbah, majlis taklim, dll). Maka, perlu penyeimbang biar masyarakat Aswaja tidak bingung. Pada dasarnya kami hanya memberi respons / menanggapi serangan mereka.

      Pondok Pesantren Al-KhoirotDecember 11, 2016
    • “Pada dasarnya kami hanya memberi respons / menanggapi serangan mereka.”

      Anda syiah??

      NisaJanuary 16, 2017
  • Karena ultah dsebagainya kita semua sudah jelas di dpn mata kalo itu tidak diajarkan dlm agama kita justru yang harus dikritisi kegiatan yang disusupkan dalam perilaku muslim padahal sumbernya kurang jelas,apalagi seolah itu dianggap budaya muslim

    ParmsDecember 10, 2016
  • Kita amalkan alqur’an dan sunah aja masih belum mampu secara keseluruhan kok ditambah amalan2 yang sumbernya kurang jelas gus2,yang ditanyakan pertama kali besok itu agama,tuhan,nabi,kitab, baru sholatmu,jadi benarkan dulu sholat kita masing2 g usah anggap kelompok ini itu sesat

    ParmsDecember 10, 2016
  • Assalamualikum ya syekh. saya berpandangan jikalau muslim yang masih berkelompok ini bersatu dengan metodenya yang saya rasakan akan membangkitkan satu smngt kesatuan islam yang berakhir pada tegaknya islam. saya masih bingung sekarang dan bertanya-tanya kita muslim seharusnya bangga dan semnt menegakkan islam didunia tapi ita sebagai muslim malah takut dengan syari’at islam wallahuallam bishawab

    abdullahDecember 10, 2016

Leave a Reply